赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于(yú)白(bái)巫术的(de)。光听这个名(míng)字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得(dé)知(zhī)，历(lì)史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是(shì)自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多(duō)人(rén)可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边(biān)，头上带一(yī)顶非常大卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校(dà)的(de)草帽子，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而(ér)至于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为(wèi)什(shén)么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人(rén)两个故意(yì)营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就(jiù)想出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这(zhè)些人利用(yòng)特(tè)殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是(shì)我们现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情(qín卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校g)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各(gè)有不同(tóng)，且法术(shù)也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的(de)道(dào)士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸(shī)者背到目的(de)地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不做过多(duō)的解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了(le)以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以(yǐ)后，道士(shì)就(jiù)会(huì)开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这里就(jiù)不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后(hòu)道(dào)士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自(zì)觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传说而已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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