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夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知(zhī)在格物格(gé)物而后致知是(shì)什么(me)意思，致知在(zài)格物格物的意思

　　“致知在格物，物(wù)格(gé)而后(hòu)知至”翻译：认识最(zuì)真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句出自于《大(dà)学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其身；

　　欲修其身(shēn)者，先(xiān)正其心(xīn)；

　　欲正(zhèng)其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先(xiān)致其知(zhī)，致知(zhī)在格物(wù)。

　　物格而后知至，知至(zhì)而(ér)后(hòu)意(yì)诚，意诚而后心正(zhèng)，心正而后身修，身(shēn)修而(ér)后家齐(qí)，家齐而后(hòu)国(guó)治(zhì)，国治而后天(tiān)下平。

　　白(bái)话译文：古(gǔ)代那些要想(xiǎng)在(zài)天下弘(hóng)扬光明正大品(pǐn)德的人，先要(yào)治理好自己的国家；

　　要(yào)想(xiǎng)治理好自(zì)己(jǐ)的国家(jiā)，先(xiān)要管理(lǐ)好自己的家庭和家族(zú)；

　　要想管理(lǐ)好自己的(de)家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的思(sī)想(xiǎng)；

　　要端(duān)正(zhèng)自己的思(sī)想，先要使(shǐ)自己(jǐ)的意念(niàn)真(zhēn)诚；

　　要想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自己获得知识，获(huò)得知识的途径在于(yú)认知研究万(wàn)事万(wàn)物。

　　通过对万(wàn)事万(wàn)物的认识研究，才能获(huò)得知识。

　　获(huò)得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心思端(duān)正后，才能修养(yǎng)品性；

　　品性修(xiū)养后，才能管(guǎn)理好家(jiā)庭家(jiā)族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好国家后天下才能(néng)太平(píng)。

　　《大(dà)学》是孔子(zi)及其门徒留下来的遗书，是儒(rú)学的入门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把(bǎ)它列(liè)为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分(fēn)为(wèi)“经”和“传(chuán)”两个(gè)部分。

　　其中“经(jīng)”一(yī)章，是(shì)孔子的原话，由孔子的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是曾子对“经(jīng)”的理(lǐ)解和(hé)阐述(shù)，由曾子的(de)学生记录(lù)。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒学(xué)三纲(gāng)八(bā)目的追求。

　　它(tā)既是为(wèi)达到“三(sān)纲”而(ér)设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示(shì)的(de)人(rén)生(shēng)进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经(jīng)，我们发现(xiàn)，儒(rú)家的全部学夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思说(shuō)实际上(shàng)都是(shì)循(xún)着这三纲八(bā)目而(ér)展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲八目(mù)你就等于抓住(zhù)了一把打开儒学大门(mén)的钥(yào)匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你(nǐ)就会(huì)登(dēng)堂(táng)入室(shì)，领略儒学经典的奥(ào)义。

致知在格物，物格而后知至，是什么意思

　　认识(shí)最真的(de)本(běn)心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好(hǎo)的私(sī)欲(yù)、物欲。

　　出(chū)自：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明明(míng)德(dé)于天下者，先(xiān)治其国；欲治其国(guó)者，先齐其(qí)家；欲齐(qí)其家(jiā)者，先修其身(shēn)；欲辩明修其身者，先正其心(xīn)；欲(yù)正其心者，先(xiān)诚其意(yì)；欲(yù)指敬诚其(qí)意者，先(xiān)致其知(zhī)；致知在格物。

　　物格(gé)而(ér)后(hòu)知至；知(zhī)至而(ér)后意诚；意诚而后(hòu)心(xīn)正；心正而后身修；身修而后家齐(qí)；家齐而(ér)后国(guó)治；国(guó)治而(ér)后天(tiān)下(xià)平。

　　翻译：古代那些要想在天下(xià)弘(hóng)扬(yáng)光明正大品德的人，先要治理好(hǎo)自己的国家；要(yào)想治(zhì)理好自己的国家，先(xiān)要管理好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族；要想管理(lǐ)好自己的(de)家庭(tíng)和家族，先要修养(yǎng)自身的品性(xìng)；要想修养(yǎng)自身的品性，先要(yào)端正(zhèng)自己的心思(sī)；要想端正(zhèng)自己(jǐ)的心(xīn)思，先要使自(zì)己的意念真诚；要想使(shǐ)自己的意念真诚，先要(yào)使(shǐ)自(zì)己革除不(bù)好(hǎo)的思想；认识最真的(de)本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革除内(nèi)心不(bù)好的私欲、物欲，而彰显明德，认识(shí)本心，表里如一。

　　意念才(cái)能(néng)真诚(chéng)；意念真诚后心(xīn)思才能端正；心思端正后才能修养(yǎng)品(pǐn)性；品性(xìng)修养后(hòu)才能管理好(hǎo)家(jiā)庭(tíng)和家族；管理好家(jiā)庭和家族后才能(néng)治理好国家；治理好国家(jiā)后(hòu)天下才能太平。