世界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁是世界四大文化名人包(bāo)括(kuò)屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚的。

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世(shì)界(jiè)四(sì)大文化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大文化名人(rén)不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们(men)是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期重要(yào)的人(rén)文主义(yì)作家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌(gē)唱到(dào)浪(làng)漫独创(chuàng)的新时(shí)代(dài)，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说，否定了教会的(de)权威，改变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍(réng)坚信日心说，并认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经过长雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质年的(de)观察和(hé)计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读(dú)医(yī)学，用了两个月(yuè)的时间获得了(le)学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部(bù)，虽然受到(dào)民众欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去(qù)，小说(shuō)又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完(wán)成了(le)《巨人传》的第四部(bù)和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华(huá)人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟(wěi)大的(de)作家，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一页(yè)．就使(shǐ)我一生都属于他了(le)。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来(lái)的(de)盲人，一(yī)只奇(qí)异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双眼看(kàn)到(dào)了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克(kè)思的(de)心目(mù)中所占的位置也(yě)是(shì)独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的(de)著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思(sī)科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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