割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割(gē)礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在(zài)如今的文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么(me)地方呢(ne)?为什么(me)那(nà)么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时(shí)候就流(liú)传下来的，其(qí)实发(fā)生在很早以前(qián)，当时(shí)的人(rén)间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有(yǒu)了(le)善良(liáng)，也没有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的(de)日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对于(yú)人们(men)非常的(de)失望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选了一(yī)个人，他和(hé)这个人(rén)立(lì)下约定，只要(yào)这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他(tā)的(de)旨意去做事情，那(nà)么他就会得到(dào)所有的福(fú)报(bào)，而(ér)且他的子孙也(yě)会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子(zi)给(gěi)他(tā)生了一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的(de)他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代(dài)代都生(shēng)活在(zài)这片(piàn)土地上面(miàn)，耶(yé)稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们之间的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的(de)孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人(rén)都做什么是人员类型 人员类型有哪些了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的(de)妻子会(huì)在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生(shēng)下(xià)一个儿(ér)子，这个(gè)人儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代(dài)的(de)子(zi)子孙孙违背了(le)对上帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受(shòu)上帝(dì)对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就(j什么是人员类型 人员类型有哪些iù)要进行割礼(lǐ)。

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