敬(jìng)告：本文包含一定(dìng)非常识的边(biān)缘(yuán)知识(shí)，全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市以(yǐ)及(jí)部分未经证实的信(xìn)息(xī)，可(kě)能会影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自带良好的(de)分(fēn)辨能力和接受态(tài)度。如(rú)感(gǎn)到不(bù)适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名(míng)的(de)苏富比拍卖会上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共(gòng)有三(sān)张(zhāng)纸和(hé)六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的地方是，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一(yī)窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外(wài)，他也很(hěn)热(rè)衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者(zhě)，他做的一(yī)系列的(de)科(kē)学研究也(yě)是为了更好地去(qù)证明(míng)上帝的存在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在研究(jiū)神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的(de)话(huà)来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不(bù)是自然形成的，而(ér)是(shì)出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个(gè)规律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物(wù)，万物非(fēi)常精(jīng)妙的(de)规则证明了上(shàng)帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的(de)经济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代的第(dì)一人，他是最(zuì)后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道(dào)物(wù)理学成就(jiù)只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在(zài)开头提到了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一(yī)个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度(dù)上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必(bì)须知道地球(qiú)的周长是多少，其实(shí)地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊(là)的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉(lā)托(tuō)西(xī)尼这个数据不(bù)够(gòu)准确(què)，于是他又找(zhǎo)到了另一(yī)位古(gǔ)希腊(là)的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一(yī)位绘制出(chū)世(shì)界地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会(huì)比较准确。但是这里出(chū)现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的(de)数(shù)据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位很可(kě)能源自(zì)于埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当时研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格(gé)利弗(fú)的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文(wén)学的(de)程度上去(qù)验(yàn)证他的万有引力(lì)定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西(xī)实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述的(de)末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以(yǐ)西结(jié)在异象(xiàng)中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成(chéng)，但是(shì)在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就(jiù)是著(zhù)名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建(jiàn)立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后(hòu)人类将会进入(rù)到(dào)一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的(de)末世论其(qí)实指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲(bēi)惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在(zài)圣(shèng)经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什(shén)么(me)殿(diàn)、祭(jì)坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有(yǒu)他的奥(ào)秘在(zài)里(lǐ)面，不(bù)是可(kě)以随便瞎写的(de)，他之所以写(xiě)得这么详细(xì)一定(dìng)有(yǒu)他(tā)的原(yuán)因。所以(yǐ)只要(yào)了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就(jiù)可(kě)以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这(zhè)就是(shì)他为什么研究(jiū)金字(zì)塔的(de)原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的(de)建筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多(duō)人相信(xìn)圣经里面的内容现实存(cún)在的可信度(dù)很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经(jīng)密(mì)码，解读(dú)了一些对于未来世界的预(yù)测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细讲解，当然(rán)这(zhè)里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让(ràng)大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什(shén)么(me)，包(bāo)括他(tā)为什么转行研究神(shén)学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研(yán)究，这也是他(tā)站在(zài)科学角(jiǎo)度上(shàng)对(duì)待(dài)科学的严谨和尊重。

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