敬告：本文包含(hán)一(yī)定(dìng)非常识的边(biān)缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三(sān)观，请(qǐng)自带(dài)良好的(de)分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不适，请(qǐng)当作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的(de)亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张纸和(hé)六面的(de)内容，而且呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛(niú)顿养(yǎng)了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研(yán)究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的(de)科学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热(rè)衷于(yú)天(tiān)文学自然(rán)哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很多(duō)人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为(wèi)什(shén)么会去(qù)钻(zuān)研一些与科学对立(lì)的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝(dì)，他写了许多的(de)书，这些书(shū)中(zhōng)几(jǐ)乎有(yǒu)80%是(shì)写关(guān)于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一(yī)个(gè)完完全全有神论者，他做的一系列的(de)科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝(dì商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别)的存(cún)在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形(xíng)成的，而是出(chū)于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更(gèng)何(hé)况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙(miào)的规则(zé)证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济(jì)学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的第一人，他(tā)是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物(wù)理(lǐ)学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位(wèi)实际(jì)上到底是多(duō)长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个(gè)原因是想用来(lái)在天文的(de)尺度(dù)上面验(yàn)证(zhèng)自己提出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必须(xū)知(zhī)道地球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长(zhǎn商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别g)有多长(zhǎng)，早在(zài)公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出(chū)来了。

商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别="牛顿唯一被(bèi)烧毁的手(shǒu)稿(gǎo)，它记载了什么(me)秘密？他(tā)晚年为(wèi)何研究神(shén)学？_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数据不够准确，于是(shì)他又找到了另一位古希腊(là)的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第(dì)一位(wèi)绘制出(chū)世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所使用的(de)数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可(kě)能(néng)源自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了(le)在当时(shí)研(yán)究(jiū)古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗(fú)的(de)著作。试(shì)图去了(le)解古(gǔ)希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天(tiān)文学(xué)的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单位还有另一个(gè)原因，那就(jiù)是他想要了解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述(shù)了(le)以西结(jié)在(zài)异象中看(kàn)到(dào)了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会(huì)进(jìn)入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世(shì)论其(qí)实指的就(jiù)是一个悲惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个(gè)幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经(jīng)里就有很(hěn)多完整(zhěng)的(de)对于(yú)第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪(nǎ)些出入(rù)口，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细(xì)一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末(mò)世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已(yǐ)经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在(zài)现实(shí)考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让很多人(rén)相信圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不(bù)是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为(wèi)什么(me)转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费(fèi)这么多(duō)精力去研究(jiū)，这(zhè)也是他站在(zài)科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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