祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译以及祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微几近是什么意思，几近什么意思拼音,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译的而，而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。<几近是什么意思，几近什么意思拼音/p>

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的(de)时候，几十个伶人(rén)围(wéi)困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传(chuán)序》是宋代(dài)文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败(bài)亡不由(yóu)天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借以告诫(jiè)当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事”下(xià)笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再(zài)叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力很强几近是什么意思，几近什么意思拼音(qiáng)，成(chéng)为(wèi)历来(lái)传诵的佳作。

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