割礼这没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一(yī)个正确(què)的做法，这次我们就(jiù)来了(le)解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很小的时候，对于他(tā)们的身体做的(de)一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来(lái)的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做法如(rú)今还(hái)是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很早的时候(hòu)就流(liú)传下(xià)来的(de)，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们(men)之间再也(yě)没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非(fēi)常的(de)失(shī)望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了(le)一(yī)个人，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只要这个(gè)人信(xìn)奉(fèng)他(tā)，照(zhào)着他的旨意去(qù)做(zuò)事情(qíng)，那么他(tā)就(jiù)会得到所有的福报(bào)，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个(gè没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课)儿子，这个的(de)儿(ér)子饼子是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后的(de)耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次的出现(xiàn)在了(le)亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了(le)自己和的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯(bó)兰(lán)承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的后裔(yì)世(shì)世代代都生活(huó)在(zài)这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之(zhī)间的契约是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的(de)记(jì)号的话，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了(le)割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝(dì)给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证(zhèng)明(míng)自己对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺的(de)话(huà)，那么(me)就(jiù)要承受上帝(dì)对他(tā)们的惩(chéng)罚，就(jiù)如(rú)同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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