作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的(de)情景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在(zài)逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想(xiǎ2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月ng)和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

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