明经和进士的区(qū)别，明经(jīng)和进士两门考试的内容是明经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同的。

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明经和进士的区(qū)别，明经(jīng)和(hé)进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者(zhě)须(xū)明习(xí)经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人(rén)们(men)视为与学习(xí)西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对(duì)书院的(de)弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的(d家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕e)教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时(shí)问大义十(shí)条，试时(shí)务策(cè)三条，出身同(tóng)于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

　　进士科除考经学(xué)和(hé)时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到了(le)威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权的(de)制约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的(de)，十五至十六世(shì)纪，这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来到中国(guó)，将这(zhè)种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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