社日节是什么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是什么(me)节日(rì)以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活(huó)知识：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(rì)为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春日(rì)推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳(sì)日(rì)，第二个海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依(yī)据(jù)干支(zhī)历法来(lái)定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般(bān)在(zài)农历二月(yuè)初(chū)二(èr)前后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方(fāng)都叫社(shè)，按照(zhào)中国(guó)民间的(de)习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的季节，农民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地(dì)会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头(tóu)、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地(dì)神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是(shì)土(tǔ)地(dì)神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解(jiě)那(nà)时(shí)的(de)社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命度百科-土地诞(dàn)

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