非(fēi)练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思，练实指的(de)是什么是(shì)练(liàn)实是竹子开花后结的果实的。

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非练(liàn)实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇(piān)由两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要(yào)代表人(rén)物之(zhī)一(yī)。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练(liàn)实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海(hǎi)，而飞于(yú)北(běi)海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧(wú)桐(tóng)树(shù)不栖息(xī)，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来(lái)威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的(de)复杂性(xìng)，即事(shì)物本身的相(xiāng)对性和认(rèn)知过程的(de)变异性(xìng)，指(zhǐ)出了(le)认知之(zhī)不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变(biàn)化(huà)的不(bù)定(dìng)因素，因(yīn)而最(zuì)终(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗zhōng)仍只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多(duō)变，能把一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗(zī)料来源：百度(dù)百科-庄子

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