徐(xú)太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经(jīng)过，首(shǒu)先(xiān)我们必须要来(lái)了解了解(jiě)徐太志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人，徐太(tài)志的职业是(shì)歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是(shì)让(ràng)人莫(mò)名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐太(tài)志即便(biàn)已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还(hái)是(shì)会(huì)对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么(me)一位(wèi)有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔(mó)事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐(xú)太(tài)志和这种事(shì)情(qíng)扯上关(guān)系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首(shǒu)尔的(de)徐(xú)太(tài)志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合(hé)的第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的 24px;'>蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大(dà)家(jiā)口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再(zài)是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批判的对(duì)象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有第二个(gè)了(le)。蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的>

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻(wén)在全(quán)国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插(chā)进，然后用卡带(dài)录(lù)音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的(de)话就会听到(dào)“血(xuè)不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽管徐(xú)太志本人极力(lì)否认，但一部(bù)分宗(zōng)教人(rén)士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的(de)说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三(sān)人成虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了(le)大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议(yì)的(de)新闻被放大都(dōu)会给(gěi)当事(shì)人造(zào)成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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