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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若(r泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省uò)流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi)，得(dé)到(dào)了(le)保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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