怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的(de)。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán)善行，则敬慕而(ér)记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词：高风(fēng)亮节解(jiě)释：高风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节操(cāo)。

　　形容(róng)道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊明(míng)高风(fēng)峻节，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节(jié)，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式(shì)；49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数>

　　作主语(yǔ)、宾(bīn)语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形(xíng)容(róng)道(dào)德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出(chū)于(yú) 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑(jí49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数)录(lù)历(lì)代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言秽(huì)行 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法的事,做令人痛(tòng)恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾(bīn)语；指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成语