什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面(miàn)是关(guān)注(zhù)人的生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的(de)主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在(zài)推(tuī)动社会发展还是实现自身(shēn)发(fā)展方面都居(jū)于(yú)核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值和个体(tǐ)价(jià)值(zhí)的(de)统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方(fāng)面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的(de)需要(yào);不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的(de)发展，而不是(shì)由外力强制(zhì)的(de)发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义(yì)是以人为本位(wèi)的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的(de)存在(zài)、人的(de)价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精(jīng)神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在(zài)的(de)价值主体，人不同于一般的(de)物，它(tā)的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存(cún)在(zài)方(fāng)式，社(shè)会要(yào)关注人的精神状态和内在需(x拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？ū)求，避免(miǎn)人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活(huó)水平得到了极(jí)大的(de)提高(gāo)，物(wù)质(zhì)文明的进步使人们的(de)衣食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质(zhì)的(de)享受，但市场经济(jì)的实用性(xìng)与功利(lì)性特征，又导致了(le)人(rén)文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与(yǔ)社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提(tí)出了(le)以科学的理论武(wǔ)装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最(zuì)高领(lǐng)导者的(de)远见卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神(shén)的(de)贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完(wán)成(chéng)新闻信(xìn)息(xī)价值和(hé)文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场与人文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治工作开(kāi)始关(guān)心(xīn)人内心的(de)感受，引导人们正确(què)对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义(yì)传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神(shén)在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关系方面，提出(chū)了(le)忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处(chù)世立身方面提出(chū)诸(zhū)如(rú)自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节(jié)制(zhì)等(děng)规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的追(zhuī)求等方面做(zuò)出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治(zhì)国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)道路。

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