成大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思是这句话(huà)的(de)意思为：必定要(yào)先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累的。

　　关(guān)于成大(dà)事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思以及成大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思，必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干(gàn)大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思，苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思,苦是什么意思(sī)，天(tiān)降斯人于大任(rèn)也必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干(gàn)大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)

　　出自孟子(zi)的《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说(shuō)理(lǐ)散文。

　　作者(zhě)先列举六位经(jīng)过(guò)贫(pín)困、挫折的磨(mó)炼(liàn)而终于担当大任(rèn)的人的事例(lì)，证明忧患可以激(jī)励人奋发有为，磨难可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于士(shì)，孙叔(shū)敖举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将(jiāng)降大任于(yú)是人(rén)也，必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其(qí)身(shēn)，行拂(fú)乱(luàn)其所为，所以动心忍(rěn)性(xìng)，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改(gǎi)；

　　困(kùn)于心，衡于虑(lǜ)，而(ér)后(hòu)作(zuò)；

　　征于色，发于声(shēng)，而后(hòu)喻(yù)。

　　入则无(wú)法家(jiā)拂士(shì)，出则无敌(dí)国外患者(zhě)，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳作之(zhī)中被起用(yòng)，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖(mài)盐中被(bèi)起用，管夷吾被从狱(yù)官手里救出来并受到(dào)任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的地方(fāng)被起用，百里(lǐ)奚(xī)被从奴隶集市里(lǐ)赎(shú)买回来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要(yào)把重任降临在(zài)某(mǒu)人的(de)身(shēn)上，必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥(jī)饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业已开始(shǐ)的行动，这样来使(shǐ)他的心灵受到震(zhèn)撼，使(shǐ)他的性(xìng)情(qíng)坚忍(rěn)起来，增(zēng)加他(tā)所不具(jù)备的(de)能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才能改正(zhèng)；

　　内心忧(yōu)困，思想(xiǎng)阻塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露(lù)在脸(liǎn)色上，表达在声(shēng)音中(zhōng)，然后(hòu)才能被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大(dà)臣和足以辅(fǔ)佐君(jūn)王(wáng)的贤(xián)士，在(zài)外没有与(yǔ)之匹敌的(de)邻国(guó)和(hé)来自外(wài)国的祸患，就常常会(huì)有覆灭的(de)危险。

　　这样，就(jiù)知(zhī)道忧愁患(huàn)害足以使人生存，安(ān)逸享乐足以使人(rén)灭亡(wáng)的(de)道(dào)理了。

干大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意(yì)思

　　干大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)意(yì)思是(shì)想(xiǎng)要做成大事情，必须要付出极大的心血和(hé)努力。

　　根据(jù)查询相关信息显示，这句(jù)话(huà)强调了成功背后(hòu)的辛勤付出和艰苦努力(lì)，告诉(sù)人们只有经(jīng)过长时间的心渣肆理和身(shēn)体上的训练和磨练(liàn)，才能(néng)够取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不是一蹴而(ér)就的，需要经过坚持不懈(xiè)的努力和付出(chū)，不(bù)断积累经验和提升(shēng)自己的(de)能力，才能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的(de)社(shè)会中立足并取得成功。

　　成大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，干大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意思是这(zhè)句话的意思为：必定要(yào)先使他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

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成大(dà)事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)

　　出自(zì)孟子的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举(jǔ)六(liù)位经过贫(pín)困、挫折(zhé)的(de)磨炼而终(zhōng)于担当(dāng)大任的人(rén)的事例(lì)，证(zhèng)明忧患可以激励人奋发(fā)有为，磨难(nán)可以促使人(rén)有新成就(jiù)。

　　舜发(fā)于畎(quǎn)亩之中(zhōng)，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管(guǎn)夷吾(wú)举于士，孙叔(shū)敖举于海，百里(lǐ)奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必先苦(kǔ)其心(xīn)志，劳(láo)其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于(yú)心，衡于虑(lǜ)，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而(ér)后喻。

　　入(rù)则无法家拂(fú)士，出则无敌国外患(huàn)者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安乐(lè)也。

　　舜从田野(yě)耕作之中被(bèi)起用，傅说从筑墙的(de)劳作之(zhī)中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐(yán)中(zhōng)被(bèi)起用(yòng)，管夷(yí)吾被从(cóng)狱官手里救出(chū)来并受(shòu)到任用，孙(sūn)叔敖从海滨(bīn)隐居的地方被起用，百里(lǐ)奚被从奴(nú)隶集市(shì)里赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所以上天要把重任降(jiàng)临(lín)在(zài)某人的身上，必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他(tā)的筋骨劳累，使他经(jīng)受(shòu)饥(jī)饿(è)之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心(xīn)灵受到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起来(lái)，增加(jiā)他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达(dá)在声音中，然后才能(néng)被人了解(jiě)。

　　一个(gè)国家，在内如果没有(yǒu)坚(jiān)守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士(shì)，在外(wài)没有与之匹敌的邻(lín)国和来自外国的祸患，就常常会(huì)有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患害足(zú)以使人生(shēng)存，安(ān)逸享乐足(zú)以使人灭亡(wáng)的(de)道理了。

干大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨意思是想要做(zuò)成(chéng)大事(shì)情，必(bì)须要付(fù)出极大(dà)的心血和努力(lì)。

　　根据(jù)查询相(xiāng)关信(xìn)息显示(shì)，这(zhè)句(jù)话强调了成功(gōng)背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉(sù)人们只有经过长时间的心渣肆理(lǐ)和身(shēn)体上(shàng)的训练世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多or: #ff0000; line-height: 24px;'>世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多和磨练，才能够取(qǔ)得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要经(jīng)过坚持不懈的努力(lì)和(hé)付(fù)出(chū)，不断(duàn)积累(lèi)经验和(hé)提升自己的能力，才能如数轿够在竞(jìng)争激烈的社会中立足并取得成功。

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