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适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么

适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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无功不受禄什么意思,无功(gōng)不受禄(lù)下(xià)一句该怎么回(huí)答对方

  “无(wú)功不(bù)受禄”下一句是无德不适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么受宠,意(yì)思是指没有建立(lì)功劳(láo),就不可无故接受俸(fèng)禄。

  也(yě)泛指对人没有(yǒu)好处,就不可接受人家的(de)馈(kuì)赠(zèng)或优待。

  出自战国列御寇《列子(zi)》。

  “无(wú)功不(bù)受禄(lù)”典故:曾子穿着破旧的(de)衣裳在(zài)地里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请用这座城镇的收入(rù),修饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求于(yú)国(guó)君,完(wán)全是国(guó)君自己封赠给(gěi)你的,为什么不(bù)肯(kěn)接受呢(ne)?”曾子(zi)说:“我听(tīng)说过(guò),接受了人家赠送的东西(xī),就怕得罪人家;

  给人家东西的(de)人(rén)免不了要露高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地待我(wǒ),我又怎么能不(bù)怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子知道(dào)了这件(jiàn)事,说:“曾(céng)参的话是足以保全他的气节的。

  ”

无功不(bù)受(shòu)禄什么(me)意思(sī) 下(xià)一(yī)句是什么

   “无功不(bù)受禄”出自战(zhàn)国列(liè)御寇《列(liè)子》,下一句是(shì)“无(wú)德不受宠”。

  意思是(shì)指没有建立功劳(láo),就不凯毕可无故接受俸(fèng)禄。

  也泛(fàn)指对(duì)人没有(yǒu)好处,就适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么不可接受(shòu)人家的馈赠或(huò)优待。

“颂并(bìng)无功不受(shòu)禄(lù)”典(diǎn)故

   曾子(zi)穿着破旧的(de)衣(yī)裳在地(dì)里耕(gēng)种。

  鲁国的国君(jūn)派人到(dào)他那(nà)里去封(fēng)赠他一座城镇。

  说:“请用(yòng)这座城镇的收入,修野(yě)孙迹饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子(zi)没有接受,反复几次(cì),曾子还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有(yǒu)求于国君,完全是(shì)国君自(zì)己封赠给(gěi)你的,为(wèi)什么不肯接受呢?”

   曾子说:“我听说(shuō)过,接受了人(rén)家赠送(sòng)的(de)东西,就怕得(dé)罪人家(jiā);给人家东西的人免(miǎn)不(bù)了要露点高傲(ào)。

  纵然鲁君赠(zèng)送我采邑,不骄(jiāo)横地(dì)待(dài)我,我又(yòu)怎么能不怕得(dé)罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子(zi)知(zhī)道了这件事,说:“曾参的话(huà)是足以保全他的(de)气节的。

  ”

   “无(wú)功不受禄,无德不受宠。

  ”意思(sī):没有功劳就不(bù)能(néng)得(dé)到报酬,没有好的(de)品德就不(bù)能得到(dào)宠爱。

列子(zi)简(jiǎn)介

   列(liè)子(大约公元(yuán)前450年—公元du前375年即战国(guó)年(nián)间,享年(nián)75岁),战国前期道家代表人物。

  名寇,又名御寇,华夏族(zú),周朝郑国(guó)圃田(tián)人,古(gǔ)帝王列山氏之后。

  先秦天下十豪之一(yī),著(zhù)名的道学者(zhě)、思想家、哲学家、文学家、教(jiào)育家。

   列子是老子和庄(zhuāng)子(zi)之外的又一位(wèi)道家思想代(dài)表人物(wù),与郑(zhèng)缪公同时。

  其学本于(yú)黄(huáng)帝老子,主张清静(jìng)无(wú)为。

   列子(zi)对(duì)后(hò适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么u)世(shì)哲学、美(měi)学、文(wén)学、科技、养生、乐(lè)曲(qū)、宗教影响非常深远(yuǎn)。

  著(zhù)有《列(liè)子》,其学说本于黄(huáng)帝老子,归(guī)同于老、庄。

  创立了先(xiān)秦哲学学派贵虚学派(pài)(列子学)。

  是介于老(lǎo)子(zi)与庄子之间道家学(xué)派(pài)承前启后的重要传承人物。

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