登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)是(shì)出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句(jù)式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻学到的(de)知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听(tīng)的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的(de)重(zhòng)要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自(zì)然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯成为(wèi)战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学(xué)不可以已”这个中心(xīn)论太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特色。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗