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苏州区号是多少 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百(bǎi)讽一(yī)是哪(nǎ)个赋,劝百讽一的意思是什(shén)么(me)

  劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一,意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结(jié)果却适(shì)得其反。

  出自《史记·司(sī)马相如列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉(hàn)初年的(de)政论文(wén)

  B.汉(hàn)代骚(sāo)体(tǐ)赋(fù)

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  C.汉大赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情(qíng)小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相如(rú)传(chuán)赞》:“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而风一,犹骋郑 卫之声(shēng),曲(qū)终而(ér)奏雅,不已戏呼!”颜师古注(zhù):“奢靡之辞(cí)多,而节俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽意(yì)在(zài)讽(fěng)谏(jiàn),但终因奢靡之辞(cí)多而掩其意。

  后以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指文章意(yì)在警戒,而效果适得(dé)其反。

  梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说序》:“富谲(jué)谏于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视庄言(yán)危(wēi)论,往往有过(guò),殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝(quàn)百讽(fěng)一解释

  意思解释:形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人(rén)警戒,但结果却适得其(qí)反。

  来源(yuán)出处:《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列传》:“扬雄(xióng)以苏州区号是多少为靡(mí)丽(lì)之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?”

  造句例句:梁启超《译印(yìn)政治小说序》:“视(shì)庄言危论,往往有过(guò),殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄(báo)之也(yě)。

  ”

劝百讽一(yī)说的是(shì)什么赋

  劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是(shì)汉(hàn)大赋,出(chū)自《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而(ér)作,至于取(qǔ)名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从(cóng)乎(hū)和《孝经·卿大夫章》:非先(xiān)王(wáng)之法言不(bù)敢道。

  法(fǎ)有准则和使物(wù)平直的意思,所以法言就是作为(wèi)准(zhǔn)则而对事情的是非给(gěi)以评判之言(yán)。

  汉大赋(新体赋)兴(xīng)起于(yú)汉初,衰落于汉末(mò),历时四百多年(nián)。

  汉(hàn)大(dà)赋(fù)是汉赋的典型(xíng)形式。

  汉大赋用反复问(wèn)答的问答体形式,以铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段(duàn),以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归,结构宏大,铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

  劝百(bǎi)讽一(yī)的(de)意思(sī)是形容(róng)规讽(fěng)正道的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

  其意(yì)是说赋中鼓励的(de)成(chéng)分(fēn)过多,淹没了篇末(mò)的(de)讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝(quàn),适得其(qí)反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

  这是扬(yáng)雄对汉大赋的批(pī)评。

  劝百讽一属于(yú)汉大赋,语(yǔ)出西汉末的《法言(yán)》。<苏州区号是多少/p>

  有(yǒu)人说劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》,《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做(zuò)了自己(jǐ)的(de)评价认为形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

  “扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏(kuī)乎?

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