赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人(rén)名(míng)曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处理过的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目(mù)的(de)，由于(yú)混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉(chén)闷的(de)声(shēng)音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的(de)东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化了(le)程序(xù)，把死人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物mg alt="赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)？ 不同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代(dài)不像现在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明确的(de)，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处(chù)决(jué)的、还(hái)有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进一(yī)步筛(shāi)选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第(dì)二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表示(shì)测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三(sān)个测试的(de)人(rén)，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方(fāng)并没有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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