不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累起来，一段时(shí)间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积(jī)累一(yī)步半步(bù)的行程，就没有办法达到(dào)千里之远齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式(yuǎn)；

　　不(bù)积累细(xì)小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那么金石也(yě)能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事(shì)情不(bù)一点一点积累(lèi)，就永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达(dá)千里的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习(xí)工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被(bèi)与(yǔ)孟(mèng)子的性(x齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式ìng)善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当的(de)贡献(xiàn)。

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