赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘(mì)化(huà)的职业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列(liè)手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地(dì)区山(shān)高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发(fā)明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大(dà巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间)可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病(bìng)死的(de)、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送(sòng)的(de)活(huó)，而那(nà)些死的(de)比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部(bù)分(fēn)挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族(zú)特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理本(běn)质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向(x巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间iàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的(de)地势有(yǒu)关，从四(sì)川(chuān)和(hé)贵(guì)州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路(lù)，这时(shí)将尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在(zài)的(de)，可能古人将它(tā)神秘化了。

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