赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和(hé)白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术的(de)。光听(tīng)这个(gè)名字就可(kě)以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是(shì)自己(jǐ)动的(de)，而(ér)是(shì)由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上带(dài)一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些特制的(de)东西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了(le)这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有(yǒu)的(de)人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人(rén)对(duì)这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死(s形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句ǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活(huó)，具体的操作步(bù)骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这(zhè)里就不(bù)一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸(shī)的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛(dāng)的(de)声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信科(kē)学(xué)。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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