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大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?

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  无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助词,用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。

  关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性(xìng)以(yǐ)及无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)词性,无(wú)丝竹之乱耳中的(de)之,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之怎么翻译(yì)等问(wèn)题(tí),小编将为你整理以下知识:

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的(de)独立性;

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)”全(quán)句译(yì)为:没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全(quán)文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美(měi)陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例句(jù):山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词(cí)活用为动(dòng)词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容(róng)词(cí)的使动用法,使……感到劳累。

  例(lì)句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作(zuò大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作(zuò)动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古(gǔ)今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹(zhú)子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代(dài)词(cí),相(xiāng)当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以(yǐ)负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词(cí),相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或(huò)听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之(zhī)间,表示(shì)修饰、领(lǐng)属的(de)关系(xì),相当(dāng)于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志(zhì)。

  用在(zài)中心词(动词(cí)、形(xíng)容词(cí))和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表示(shì)时间的(de)副(fù)词(cí)后,补足音(yīn)节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的(de)修饰(shì)语之间,表示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什(shén)么 意(yì)思

   解析(xī): 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译(yì)为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如(rú): 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物(wù),作(zuò)兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可(kě)译(yì)为"这",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定语(yǔ)。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分(fēn)几种情况(kuàng): (一)结构助(zhù)词(cí),定语的标志(zhì)。

  用(yòng)在定语和(hé)中(zhōng)心语(名词(cí))之间,可译"的(de)",有的可不(bù)译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志。

  用(yòng)在(zài)中心语(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如(rú): 古人(rén)之(zhī)观于天(tiān)地(dì)、山(shān)川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思之深(shēn)而无(wú)不(bù)在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

  用在被提前的宾语之后(hòu),动词谓(wèi)语或介(jiè)词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输(shū)》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓(wèi)短(duǎn)语在句中作为主语、宾(bīn)语或一个(gè)分句时(shí),"之(zhī)"用在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng),可不译。

  译时(shí)也可省(shěng)去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑(huò)也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng),无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生(shēng)以三寸之舌(shé),强(qiáng)于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪些意(yì)思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与(yǔ)人乘,战(zhàn)于长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文(wén)”也?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在(zài)肠(cháng)胃,不治将(jiāng)益(yì)深。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾(céng)不能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人(rén)之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南(nán)面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕畚(běn)运于渤(bó)海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放(fàng)在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若出其中。

  (《观(guān)沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑(qí)四(sì)面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结(jié)构助(zhù)词(cí),提(tí)前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几(jǐ)种意思

   一(yī)、作助词用。

   主要(yào)用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放(fàng)在定语和(hé)中(zhōng)心语(yǔ)之间(jiān),作定语的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身(shēn)以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他们)观(guān)赏(shǎng)自然景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,使原来的(de)主谓(wèi)句(jù)成为(wèi)句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花(huā)的(de)从(cóng)淤泥(ní)中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):我认为菊花是花(huā)是(shì)的隐士(shì)。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治上最(zuì)高理想实施(shī)的时候(hòu)。

   3、用在(zài)不及(jí)物动词(cí)、形(xíng)容词或时间(jiān)副词后起协调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻(gōng)了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间(jiān)长了, 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志。

   通常出(chū)现(xiàn)在(zài)疑问句中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什(shén)么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什(shén)么(me)罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词(cí)前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按(àn)现代汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)?”即(jí)为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定(dìng)语,常(cháng)把定(dìng)语(yǔ)放在中心语的后面。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:渔人(rén)详尽地回答了(le)他(tā)们。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛(pàn)反对(duì)他。

   之:代指道的(de)君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之(zhī)。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了(le)他(tā)们。

  之(zhī):代(dài)指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼(láng)。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬篷叶做(zuò)成(chéng)的船篷覆(fù)盖在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之:代(dài)指桃花(huā)源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山(shān)》)译(yì):还(hái)不能(néng)挖掉魁父这(zhè)样的小山(shān)。

   三、作(zuò)动(dòng)词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作(zuò),到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁(páng)丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁的丛(cóng)林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文中有(yǒu)哪些意思(sī)

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有到、去、的(de)意(yì)思,词性不同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而(ér)临(lín)之,曰:“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后(hòu)面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多(duō)是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动(dòng)词也是有规律可(kě)循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词,前面有(yǒu)人名或人称(chēng)代词,整个句子合起来应为“某人去(qù)某地(dì)”的(de)句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构助词(cí),定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的(de)一个词是(shì)名词(如(rú)“趣”、“洲大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的(de)”解(jiě),有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间,不译。

   徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠(háo)梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之(zhī)”用在一(yī)个名词或代词(主语)和一(yī)个(gè)动(dòng)词或形容(róng)词(cí)(谓语)之间时,起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍(chuò)耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四(sì)个(gè)字(zì),只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用(yòng),无(wú)义(yì),译(yì)时应(yīng)省去。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句复(fù)代(dài)指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独(dú)立性的作用。

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