徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必(bì)须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还(hái)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)是(shì)让人莫(mò)名其妙的被吸引的(de)，这(zhè)种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多(duō)年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这(zhè)么一位(wèi)有魅力的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这(zhè)种事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太(tài)志原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解(jiě)散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太(tài)志和(hé)孩子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的(de)新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑(jí)让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而变成了最让韩国(guó)人(rén)惊讶和(hé)争议的“社会于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译(huì)人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析和批判的(de)对(duì)象”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应该(gāi)不会有第(dì)二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将(jiān于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译g)“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人(rén)成虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说他是恶(è)魔(mó)就有点太(tài)不(bù)科学的，说(shuō)白了大(dà)家还是都喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给(gěi)当事人造成(chéng)无(wú)法挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响，以后(hòu)大(dà)家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要站队。

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