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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限(xiàn)期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么>

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能(néng)够修(xiū)养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们(men)生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平(píng)和(hé)的学(xué)习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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