割(gē)礼这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们(men)如今看起来这并不(bù)是一(yī)个正确的做法，这(zhè)次我(wǒ)们(men)就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是(shì)割什(shén)么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的(de)时候，对于他(tā)们(men)的(de)身体做的一种割(gē)礼，其实在(zài)如今的文明(míng)社会(huì)看起来的(de)话是很不(bù)人道的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是(shì)从很(hěn)早的时候就流传下来的(de)，其实(shí)发生在很(hěn)早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们(men)之间再也(yě)没(méi)有了善良，也(yě)没有(yǒu)了(le)爱(ài)，他们都是(shì)生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个(gè)人信奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么他就会得(dé)到所有的(de)福报(bào)，而且他的子孙也会(huì)有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了约定(dìng)之后，他的妻(qī)子给他(tā)生(shēng)了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了(le)自(zì)己和(hé)的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约(yuē)是用割礼来作(zuò)为记(jì)号(hào)的，规定亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕(pà)是他买来的(de)孩子都(dōu)是(shì)要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有割(gē)礼(lǐ)的记号(hào)的(de)话，那么就(jiù)不是神(shé阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱n)赐福(fú)的人(rén)，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名(míng)为(wèi)亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他(tā)，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下一(yī)个儿(ér)子，这个人阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱儿子就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的(de)继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)让全族(zú)的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上(shàng)帝(dì)的(de)承诺的(de)话，那(nà)么就要承受上帝对(duì)他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮(pí)一般(bān)。只有割(gē)礼就成了(le)犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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