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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政，常常提出(chū)批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾(shí)遗(yí)，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后(hòu)而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗(shī)三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观(guān)古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不(bù)感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己有限的一生(shēng)取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而(ér)长(zhǎng)短(duǎn)不(bù)齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形(xíng)象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却在(zài)人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地(dì)和(hé)沧(cāng)桑(sāng)易(yì)变的(de)古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的(de)主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤(qín)。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从此化出，然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的(de)，但(dàn)是其(qí)客(kè)观意义却远远超(chāo)越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范(fàn)围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人生的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的(de)喟(kuì)叹

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