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公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年,公元1世(shì)纪是什么年代

  两种(zhǒng)说法,一说是公元1年-公元99年,一说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年。

  世纪,指计算年代的(de)单(dān)位。

  一个世纪是一百年(nián),通常是指连续(xù)的一百年。

  当用来计算(suàn)日子时,世纪通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此后一(yī)年开始,例如2000年(nián)或2001年。

  这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后,其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之年”(year of our lord),因此第一(yī)世纪(jì)从公元1年到公元10丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗0年。

  而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年,因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一年。

  不过,有(yǒu)人将公元(yuán)1世(shì)纪定为99年,而以后的世纪则为100年(nián),如果按(àn)照这种定义(yì)的话,2000年则为21世纪的第一(yī)年。

  扩展资料:

  公元一世(shì)纪发生的历史大事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗(duó)汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

  西汉自汉武帝以后,皆以外戚辅政(zhèng),汉元帝皇后王(wáng)政君,六(liù)十余(yú)年(nián)为天下母(mǔ),辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

  外(wài)戚(qī)王莽以姑母王政君为凭(píng)借,最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳的样子,不知疲倦(juàn)地(dì)工作。

  后来(lái)他广结名士和将相大(dà)臣,深得人心(xīn),凡(fán)是来投奔他的,不论地方(fāng)远近(jìn),出身贵贱,他一概收用(yòng),让他(tā)们做官(guān)。

  为了收买人心,他(tā)把从(cóng)自己封邑里收来(lái)的钱和粮,都拿出来赠(zèng)送给宾客(kè),而自己家里却(què)过(guò)着十(shí)分(fēn)俭朴的生活(huó),朝野上(shàng)下(xià)皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

  汉哀帝死后(hòu),王莽(mǎng)官居大司(sī)马,以太后名义执(zhí)掌军政大(dà)权,立汉平(píng)帝,并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后,渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽。

  公元5年(元始五(wǔ)年)十二月,汉平帝死后,王(wáng)莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君(jūn)上书,要(yào)求(qiú)让他代天(tiān)子临朝。

  王政君无奈,只好顺从这一要求,由王莽摄政,称(chēng)为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

  公元6年,王莽改年号(hào)为居摄元(yuán)年。

  三月,王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁(suì)的(de)刘(liú)婴为皇太子,号(hào)称“孺子(zi)婴(yīng)”,以效仿周公摄(shè)政旧事,为代汉做准(zhǔn)备。

  此后数(shù)年(nián)间,关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

  公元8年(居摄三年(nián)),梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮,内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》,伪托汉高(gāo)祖遗命,令王莽称帝。

  于是(shì)王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì),然后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇(huáng)太(tài)后,坐在(zài)未央宫(gōng)前殿,即天子(zi)位,定(dìng)国号为“新”。

  至此(cǐ),西(xī)汉(hàn)灭亡(wáng),王莽达(dá)到了他的托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治(zhì)野心。

  2、白虎观会(huì)议

  白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经典的学术会议(yì)。

  自汉武帝时(shí),董仲舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家,独尊儒术”以(yǐ)来(lái),儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主的统治(zhì)思想支柱。

  但是由于当时各家儒(rú)学学派传承(chéng)不(bù)同,对于儒家经(jīng)典的版本、内(nèi)容多有争议(yì)。

  虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一,但是经历王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后,各家的歧异再次抬头。

  汉光武帝(dì)刘秀于中元元年(公(gōng)元56),宣(xuān)布(bù)图谶于天下,把谶纬之学正式确立为官(guān)方的(de)统治思想。

  为(wèi)了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统治地位(wèi),使儒学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结合起(qǐ)来,汉章帝建(jiàn)初四年(nián)(公元79),召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观,讨论五经异同,这就(jiù)是(shì)历史上有名的白虎观(guān)会议。

  白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所(suǒ)。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年?

  公(gōng)元1世(shì)纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年(nián)之册信间(jiān)的一百(bǎi)州昌轮年时间(jiān),包括这两个年份。

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