十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sà希望的拼音是什么n)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀(huái)远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们(men)都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(mě希望的拼音是什么i)两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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