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simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在(zài)格物格(gé)物而后(hòu)致知是什么意(yì)思，致(zhì)知(zhī)在格物格物的意思

　　“致知在格物(wù)，物格而后(hòu)知至(zhì)”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲(yù)、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲(yù)明明(míng)德于(yú)天下者，先治其(qí)国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐其家者，先修其(qí)身；

　　欲修其身者，先正(zhèng)其心(xīn)；

　　欲(yù)正(zhèng)其心者(zhě)，先诚(chéng)其意；

　　欲(yù)诚其(qí)意者，先致其知，致知在格物。

　　物格(gé)而后知(zhī)至，知至而后意诚(chéng)，意诚而后心(xīn)正，心正(zhèng)而(ér)后(hòu)身修，身修而后(hòu)家齐，家齐而后国治，国(guó)治而后天下平(píng)。

　　白话(huà)译文：古代那些(xiē)要想(xiǎng)在天下弘扬光(guāng)明正(zhèng)大品德(dé)的人，先(xiān)要治理(lǐ)好自(zì)己的国家；

　　要(yào)想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国家，先要(yào)管(guǎn)理(lǐ)好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家族；

　　要(yào)想(xiǎng)管理(lǐ)好自(zì)己的家(jiā)庭和家(jiā)族，先要修养自身(shēn)的品性。

　　要想修(xiū)养(yǎng)自(zì)身的品(pǐn)性，先(xiān)要端(duān)正自己的思想；

　　要端(duān)正自己的思想，先要使自己的(de)意念(niàn)真诚(chéng)；

　　要(yào)想使自己的意念真(zhēn)诚，先(xiān)要使自己(jǐ)获得知(zhī)识，获得知识的途径在于认知研究(jiū)万事(shì)万物。

　　通过对万事(shì)万物的认(rèn)识研究，才能获(huò)得(dé)知识。

　　获(huò)得知识后，意(yì)念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心思(sī)端正后，才能(néng)修养(yǎng)品性；

　　品性修养后，才(cái)能管理好(hǎo)家(jiā)庭家(jiā)族；

　　家庭家族(zú)管理好了(le)，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门(mén)徒留下来的遗书，是(shì)儒学的(de)入(rù)门读物(wù)。

　　所以(yǐ)，朱(zhū)熹把它(tā)列为“四书(shū)”之首(shǒu)。

　　经朱熹(xī)重新编排后，分为“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话(huà)，由孔子的学生曾子记(jì)录(lù)；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子(zi)对“经”的(de)理(lǐ)解和(hé)阐述，由曾子的学生记录(lù)。

　　文章所展示的，是(shì)儒学三纲八目的追求。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而设计(jì)的条目工夫(fū)，也是儒学(xué)为我们所展(zhǎn)示(shì)的人生进修阶梯。

　　纵(zòng)览四书(shū)五经，我们发现，儒家(jiā)的(de)全部学(xué)说实际(jì)上都是循着(zhe)这三纲八(bā)目(mù)而展开的。

　　所以(yǐ)，抓(zhuā)住这(zhè)三纲八目你就(jiù)等于(yú)抓住了一把打开儒学(xué)大门的钥匙。

　　循着这进修阶(jiē)梯一步一(yī)个脚印，你(nǐ)就(jiù)会登堂入室(shì)，领略(lüè)儒学经典的(de)奥义。

致(zhì)知(zhī)在(zài)格物，物(wù)格(gé)而后知至，是什么(me)意(yì)思

　　认识最真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的(de)私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德(dé)于(yú)天下者，先(xiān)治其国；欲治其国者，先(xiān)齐其家；欲齐其家者，先修其(qí)身；欲辩(biàn)明修其身(shēn)者，先(xiān)正(zhèng)其(qí)心；欲正其心者，先诚其(qí)意；欲指敬(jìng)诚其意者，先致其(qí)知；致知在格(gé)物。

　　物(wù)格而后知(zhī)至；知至而后意诚；意诚而(ér)后(hòu)心正；心正而后(hòu)身修(xiū)；身修而后家齐(qí)；家齐而后(hòu)国(guó)治(zhì)；国治而后天下平。

　　翻(fān)译：古代(dài)那些要想在天下弘扬(ysimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服áng)光明正大品德(dé)的(de)人，先(xiān)要(yào)治理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)国家；要想治理好自(zì)己的(de)国家(jiā)，先(xiān)要(yào)管(guǎn)理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家族；要(yào)想管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家族(zú)，先要修养自(zì)身的品性；要想修养自身(shēn)的品性，先要(yào)端正自己的心思；要(yào)想(xiǎng)端正(zhèng)自己的心思(sī)，先(xiān)要使自己(jǐ)的意(yì)念(niàn)真诚；要想(xiǎng)使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚，先要使自己革除不好的(de)思想；认识最真的本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认(rèn)识本(běn)心，表里如一。

　　意(yì)念才能真(zhēn)诚(chéng)；意(yì)念真诚后(hòu)心思(sī)才能端(duān)正；心(xīn)思(sī)端(duān)正(zhèng)后才能(néng)修养品性；品(pǐn)性修养后才能管理好家(jiā)庭和家族；管理好家庭和(hé)家族后才能治理好国家(jiā)；治(zhì)理(lǐ)好国家后天下(xià)才能太(tài)平。