太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是平起平坐，应化十(shí)方救苦救难，大湖南电大几本，湖南长沙电大是几本t: 24px;'>湖南电大几本，湖南长沙电大是几本慈大悲，拥有(yǒu)无(wú)边神(shén)通，无边法力(lì)，座下九(jiǔ)头狮子一(yī)声吼就能震(zhèn)开地狱大(dà)门，佛教虽(suī)有神(shén)通不敌业力(lì)之(zhī)说(shuō)，

　　但(dàn)是太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊却能(néng)够将业果与地狱业(yè)力的象征血池化为莲(lián)池，跟(gēn)地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一样(yàng)救苦救(jiù)难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只(zhǐ)是(shì)大(dà)罗金(jīn)仙而已，太乙天尊(zūn)是东方(fāng)长乐世界教主

太(tài)乙天(tiān)尊是谁？

　　是(shì)东(dōng)极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为(wèi)头戴(dài)冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座上，身下一九头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚(gāng)、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼(liàn)铁(tiě)罐施食全集(jí)》载(zài)：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造(zào)型应早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导(dǎo)致二者(zhě)的图像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音作为(wèi)同一类神(shén)祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四御中排名第二的(de)大帝(dì)。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最(zuì)高的行(xíng)政机(jī)构，相当(dāng)于(yú)行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院(yuàn)的二(èr)把(bǎ)手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事类的(de)职(zhí)位。

　　军事上的(de)职(zhí)位包括东天(tiān)门(mén)的军事(shì)部署与安(ān)全。

　　这是(shì)非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们一样(yàng)的(de)友情(qíng)。

　　其实，这是很不(bù)对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽(kuān)容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话(huà)，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权(quán)势未(wèi)必是最(zuì)大的(de)，但是排位第一(yī)的现实是不(bù)能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时半会儿(ér)没有人能(néng)改变(biàn)。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的(de)一把(bǎ)手(shǒu)，但是(shì)排(pái)名在第(dì)二位，足见他已经退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是(shì)四御排名第一的大(dà)帝(dì)，势(shì)力非(fēi)常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个(gè)大帝也都是属于(yú)这(zhè)个阶层的(de)。

　　他们(men)的(de)排名(míng)之所以与太乙救苦天尊(zūn)没法(fǎ)比(bǐ)，是因为太乙救苦天(tiān)尊还(hái)有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责(zé)三(sān)界(jiè)修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地(dì)狱等(děng)，是他说了(le)算(suàn)。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有(yǒu)太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面子(zi)，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始天尊的儿(ér)子(zi)，但是连进入四御的资格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每(měi)年的农历(lì)十(shí)一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受(shòu)佛(fú)教(jiào)净土宗的影(yǐng)响，通常在我们(men)见到的(de)太(tài)乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太(tài)乙(yǐ)天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑(qí)狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机(jī)，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中(zhōng)元节得(dé)到(dào)极大的发挥，道教甚至认(rèn)为(wèi)太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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