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其人舍然(rán)大喜的舍是(shì)什么(me)意思，不(bù)舍昼夜的(de)舍是什(shén)么意(yì)思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是一部以记言(yán)为(wèi)主(zhǔ)的语录体(tǐ)散文集(jí)，主要以语录和对话(huà)文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了(le)孔子的政治、审美(měi)、道德伦(lún)理和功利等价(jià)值思想。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内容涉及政(zhèng)治、教育、文(wén)学、哲学以及立身(shēn)处(chù)世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学(xué)时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和(hé)再传弟子代代(dài)传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行(xíng)，因此(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵(zhào)翼解释(shì)说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意(yì)思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及其弟子的言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其(qí)中记录(lù)孔子与弟子(zi)及时(shí)人谈论(lùn)之(zhī)语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容(róng)博大精(jīng)深，包罗万象，《论语(yǔ)》的(de)思想主要有三个既各自(zì)独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的(de)一种真实的状(zhuàng)态，折(zhé)中真(zhēn)的(de)极致必然是善的，这(zhè)种真和(hé)善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一(yī)种合理的社会关(guān)系与待人接物的规范，进(jìn)而(ér)明确“中(zhōng)庸”的系(xì)统方法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”之(zhī)后，被尊(zūn)为“五团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子(zi)》合为(wèi)“四书”，使(shǐ)之在(zài)儒家经典中的地位(wèi)日益提(tí)高(gāo)。

　　元代(dài)延(yán)祐年间，科举(jǔ)开始(shǐ)以“四书(shū)”开科取士(shì)。

　　此后(hòu)一(yī)直到清朝(cháo)末年推行洋务运(yùn)动，废(fèi)除科举之(zhī)前，《论语(yǔ)》一直(zhí)是学子士人(rén)推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一(yī)个(gè)侧面反映出(chū)此书(shū)在中国古代(dài)社会所发(fā)挥的作(zuò)用与(yǔ)影(yǐng)响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山(shān)东曲阜(fù)市东(dōng)南）人。

　　春秋(qiū)末期著名(míng)的(de)思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟(dì)子三(sān)千，贤弟子(zi)七十(shí)二(èr)人，孔子曾带领弟(dì)子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的(de)核心学说儒家的首代宗师，集(jí)华夏上(shàng)古文化之大成，在世(shì)时已被誉为(wèi)“天纵之(zhī)圣”、“天(tiān)之木铎”，是(shì)当时社会上最博学(xué)者之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日(rì)本、越南(nán)等地区(qū)有深远的影响，这些(xiē)地区(qū)又被称为儒(rú)家(jiā)文(wén)化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)身失去依存的地(dì)方，(于(yú)是(shì))不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个(gè)担心他因(yīn)为那担心而出问题的人，因此就去(qù)劝他(tā)，说(shuō)：“天啊(a)，是聚集(jí)在一(yī)起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸(shēn)和呼(hū)吸，一直(zhí)在天中进行(xíng)，干吗(ma)要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天(tiān)确实是聚集的(de)气体，太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星呢，它(tā)们就(jiù)不会掉(diào)下来(lái)吗?”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉下来，也不可能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办(bàn)呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是(shì)很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于(yú)是那人(rén)释(shì)然而开心，劝(quàn)导他(tā)的人也释(shì)然而开(kāi)心(xīn)。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中(zhōng)比(bǐ)自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一(yī)宿或(huò)三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺院(yuàn)，自作(zuò)苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六(liù)朝(cháo)时(shí)此风最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月(xī)，不忍放(fàng)弃或离(lí)开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩(hái)子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农(nóng)舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次要的(de)。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而(ér)追求次(cì)要的、枝节的(de)。

　　比喻做事情不(bù)抓根本(běn)蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很(hěn)深，舍不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放(fàng)下。

　　形(xíng)容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主动把军(jūn)队(duì)后撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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