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  害(hài)群(qún)之马原指损害(hài)马(mǎ)群的劣马。

  现(xiàn)比荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人方损害社会或团(tuán)体(tǐ)的人。

  害群(qún)之马寓言(yán)故事的(de)启示是对(duì)有荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人(yǒu)损国家、团体、人民利(lì)益的团体或个人,要及早发现(xiàn)、及早处理。

害(hài)群之马的寓言故事(shì)

  有一次,黄(huáng)帝要到具茨山去(qù)参见(jiàn)贤(xián)人大隗(kuí)。

  方(fāng)明、昌寓在座(zuò)一左一右护卫,张若、他朋(péng)在(zài)前边开路,昆阍、诙谐在车后(hòu)侍从。

  他们来到襄诚(chéng)田野时(shí),迷(mí)失了方向(xiàng),七位圣贤(xián)都(dōu)走失,找不到一个(gè)人指路。

  正好,他们遇到一个放(fàng)马的孩子,便问他:“你知道具茨山在哪吗?”孩子说:“知道。

  ”“那么你(nǐ)知道大隗住(zhù)在哪里(lǐ)吗?”那(nà)孩(hái)子(zi)说:“知(zhī)道(dào)”黄帝说:“这(zhè)孩子真特别!他不光知道具(jù)茨山,还知道大隗住在哪里。

  那么(me)请(qǐng)问(wèn),你(nǐ)是否(fǒu)知道(dào)怎么管理全国呢?”孩(hái)子说:“管理(lǐ)全(quán)国,就象你(nǐ)们(men)在(zài)野外邀游相同(tóng),只(zhǐ)管前行,不要(yào)无事生非,把(bǎ)政事(shì)搞(gǎo)得太杂乱。

  我(wǒ)前几年在(zài)尘世间游历,常患头昏眼光的缺点。

  有一位长者教道我说:“你要(yào)乘(chéng)着阳光之车,在(zài)襄城的田野上邀游,遗(yí)忘尘世(shì)间的全部。

  现在我的(de)缺点现已(yǐ)好了,我(wǒ)又要开端(duān)在苍茫(máng)世尘之外畅游。

  管理全国也应当像这样,我想用不着我来(lái)说什么。

  ”黄帝说:“你(nǐ)说的(de)太迷糊了,终究该怎样管(guǎn)理全国呢?”孩子推托不(bù)说。

  黄帝又持续诘问。

  那(nà)孩子说:“管理全国,和(hé)我放(fàng)马又有何(hé)不同(tóng)呢?只(zhǐ)要把损害马群的(de)马驱赶出(chū)去就行(xíng)了。

  ”黄帝(dì)大(dà)受启示,叩头行(xíng)了大礼,称牧童为天师(shī),一再感谢,刚(gāng)才脱离。

害群(qún)之马造句(jù)

  1.咱们(men)是(shì)一(yī)个联合的全体(tǐ),不允许(xǔ)某些(xiē)害群之马在咱们(men)的全体里。

  2.这位恶徒总是常常打(dǎ)架捣(dǎo)乱,真是社会的害群之(zhī)马。

  3.你还不改掉(diào)嗜赌(dǔ)陋俗,自(zì)以为是,真乐意被视作(zuò)害(hài)群之马吗(ma)?

  4.说(shuō)到朋友,在那么(me)一大堆人里(lǐ)必定(dìng)有(yǒu)几个害(hài)群(qún)之(zhī)马(mǎ)。

  5.校方预备铲除那些害(hài)群之马。

  6.对损害社会的害群之马(mǎ),咱们决不能姑(gū)息(xī)。

  7.我们(men)都无法忍受这个恶(è)贯满盈的害群之马持续留在社区内。

  8.害群之马(mǎ)有必要清(qīng)除,团(tuán)体才干前进。

  9.他常常(cháng)乱丢(diū)垃圾惹事生非(fēi),社区(qū)的(de)居民都把(bǎ)他(tā)当作害群之马。

  10.我觉得像他这(zhè)样的(de)害群之马(mǎ)就应该抓起来!

害(hài)群之马从中得到的启示?

  害罩(zhào)答(dá)群之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损(sǔn)害马群的(de)劣马。

  比方损害社(shè)会(huì)或(huò)团体的人。

  【成语故事(shì)】:

    传说黄帝要(yào)到(dào)具(jù)茨山去参见一荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人位叫大隗(kuí)的神。

  他遇到一(yī)个(gè)牧马儿童,就问:你知道(dào)具茨山往哪(nǎ)走粗禅吗?牧童答到:知(zhī)道。

  物(wù)凳慧黄帝感到这(zhè)小孩不简单,就(jiù)问他怎么(me)管理全(quán)国。

  牧童(tóng)答到:管(guǎn)理全国跟牧马相同,只要去其(qí)害马者(zhě)(除去害群之马)就行了(le)。

  黄(huáng)帝一听,急(jí)忙叩头称谢,称(chēng)牧童为天(tiān)师。

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