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胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都是以游(yóu)牧(mù)为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的(de)优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的(de)道路(lù)，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋(qū)势(shì)，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北(běi)进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的(de)领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来(lái)！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父(fù)您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处(chù)理政事要(yào)有一(yī)定原(yuán)则，要(yào)以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以(乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

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