都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米(mǐ)多(duō)，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四(sì)野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的(de)琴身(shēn)，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有美观大(dà)方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和(hé)图案，显得(dé)美观大方(fāng)，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器(qì)，它(tā)除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以又名(míng)多(duō)朗艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带(dài)，主要(yào)用(yòng)于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族(zú)民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是(shì)琴弦(xián)，合起来的意(yì)思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力(lì)，现已成(chéng)为一件具有特(tè)色(sè)的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是(shì)新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声(shēng)音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清(qīng)脆响亮，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节(jié)奏和(hé)速度的作(zuò)用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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