京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人(rén)物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他都是(shì)素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的(de)开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(ji紫菜是不是海鲜ǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家(jiā)们(men)在长期(qī)艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐(zhú)步(bù)形(xíng)成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星(xīng)、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从紫菜是不是海鲜脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在(zài)舞(wǔ)台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧(jù)中角色(sè)的(de)五官(guān)部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧(jù)中人(rén)的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人(rén)的(de)面部为(wèi)表现手段的(de)图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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