生人(rén)回避(bì)，湘西赶(gǎn)尸～夜(yè)幕(mù)下，一(yī)队(duì)尸(shī)体在道士模(mó)样的人率领(lǐng)下，整(zhěng)齐(qí)划一(yī)地跳行，也就是僵(jiāng)尸步(bù)。每个(gè)僵尸的头上贴着一(yī)道(dào)镇(zhèn)尸符，防止(zhǐ)他们发生尸变(biàn)。这是电视上鬼(guǐ)片(piàn)的经典场景！赶尸(shī)，是巫术(shù)的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说(shuō)很多(duō)，今人对赶尸人这个神秘的职业充满(mǎn)了好奇。你越想一探究竟，他们(men)越是(shì)讳莫如深，掩盖的越是神秘(mì)。大家要是都(dōu)知道其中的玄机，那价格就高不(bù)上去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到(dào)现在(zài)都是(shì)一个迷(mí)。

湘西赶尸(shī)的传说
在古代，因(yīn)为(wèi)交通不发(fā)达，有人客(kè)死他(tā)乡，家人会(huì)委托赶尸人把家人带回家(jiā)，让他们(men)魂归故乡(xiāng)，入(rù)土为安(ān)，使灵魂得到安(ān)息。若(ruò)是回不了(le)家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人(rén)这(zhè)个职业在当时是一个很赚钱的职(zhí)业，一般是一(yī)个(gè)师父带两(liǎng)三个徒弟。师(shī)徒几(jǐ)人密切协作，穿(chuān)梭在崇山峻(jùn)岭之间(jiān)。他们(men)一般在晚上行动，很少有人(rén)碰见，若是不小心碰(pèng)到，一般人(rén)也会(huì)远远地躲开(kāi)。本来对于这种事，常人是唯恐避之不及(jí)的，因(yīn)此更加神(shén)秘。


尸体(tǐ)怎么会动(dòng)？
据(jù)赶(gǎn)尸人的(de)后代揭秘说，他们接(jiē)到(dào)死者家属(shǔ)委托后，迅速(sù)赶到现场，将(jiāng)死者绑在竹竿上(shàng)，趁(chèn)着夜幕的(de)掩护，抬起就走。若是遇到(dào)人，则(zé)跳着前行。他们(men)这么做的目的，就是要让人(rén)觉得神秘莫测，增添了这个职业(yè)的(de)神秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品中提及(jí)过(guò)赶(gǎn)尸一(yī)事：“经(jīng)过辰州，那(nà)地方出辰砂，且(qiě)有人会赶尸。若眼福(fú)好，必有机(jī)会看到一群死尸在公(gōng)夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话路上行(xíng)走，汽(qì)车近身(shēn)时，还知道(dào)避让在路(lù)旁，完全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文(wén)的描述，赶尸人在大庭广众之下，堂(táng)而皇之地赶(gǎn)着(zhe)尸体在公路上(shàng)行走！

上路前(qián)，他们会给尸体身上(shàng)擦拭(shì)一中秘(mì)制的药水，据说(shu夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话ō)尸体(tǐ)身上涂抹之后(hòu)，不会发愁腐烂(làn)，而(ér)且骨关(guān)节不会(huì)变硬。一次赶(gǎn)尸(shī)，最多可以赶5具尸体，再加上(shàng)前中后三个徒(tú)弟，一共8个(gè)人(rén)的队(duì)伍(wǔ)，由(yóu)师(shī)父(fù)在前面开(kāi)路，浩浩荡荡(dàng)，好不(bù)威风(fēng)。

尸体披着黑布(bù)，头戴高筒毡帽，额上压着(zhe)符咒，赶(gǎn)尸(shī)匠敲着锣，口中(zhōng)喊道：“尘归(guī)尘(chén)，土归(guī)土，人(rén)生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走，早回故乡下(xià)地府。”凡(fán)病死的、投河(hé)上吊(diào)自愿而亡的、雷打火烧肢(zhī)体不全的这(zhè)三种不能赶(gǎn)。从事这个职业的人，必(bì)须胆大，想想看(kàn)，夜幕下，行(xíng)动的尸体(tǐ)……胆(dǎn)小的人别(bié)说驱动尸体，看(kàn)见都腿肚(dù)子(zi)哆嗦 。抗战期间，重庆(qìng)打(dǎ)铜街一个住家屋(wū)檐下，门(mén)框(kuāng)上还贴着一张纸条，上面(miàn)写：“代办运尸还湘”，以次(cì)招(zhāo)揽客户。据说(shuō)每(měi)天(tiān)都有人来洽谈(tán)业务。

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