什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般(bān)认为发端(duān)于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又(yòu)密切相关的(de)几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一(yī)种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动(dòng)社会发展还(hái)是实(shí)现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人(rén)的(de)社(shè)会(huì)价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物质生活的主体，也(yě)是(shì)政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个社(shè)会(huì)生活的(de)主体(tǐ)，因(yīn)而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的(de)需要，更(gèng)关心人精神文化(huà)层(céng)面的(de)需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足人的(de)生(shēng)存需要、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的自(zì)我发(fā)展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是自(zì)由、积(jī)极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展或达到一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人(rén)为本(běn)位的世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价(jià)值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精(jīng)神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自(zì)身存在的(de)价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的物，它(tā)的(de)根本是内在(zài)而(ér)非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的(de)基本(běn)存在方式，社会要关注(zhù)人的(de)精神状(zhuàng)态和内在需求，避(bì)免(miǎn)人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经(jīng)济(jì)飞速发(fā)展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物(wù)质文明(míng)的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化为人们(men)带来了丰厚的利(lì)润与物质的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导致(zhì)了(le)人文(wén)精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区济条件下(xià)，在现(xiàn)代社会的(de)激(jī)烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的(de)迫切需要必将替代对(duì)物质生活的迫切(qiè)需要(yào)，另一方(fāng)面却是这种需要(yào)与社(shè)会所能提供(gōng)之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作提出(chū)了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设(shè)，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化(huà)载(zài)体，应当(dāng)担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢(yíng)得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场(chǎng)与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之间的关系(xì)是(shì)互(hù)动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现(xiàn)了执(zhí)政党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引(yǐn)导人(rén)们正确对(duì)待自己、他人和社会(huì)，正确(què)对待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的(de)生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的(de)解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和(hé)对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初(chū)期就已经初见(jiàn)端(duān)倪(ní)，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国(guó)文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为(wèi)中国(guó)文化的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与人(rén)之间的关系(xì)方面，提出了(le)忠义理智信等规(guī)范，在处世立(lì)身方(fāng)面提出诸(zhū)如(rú)自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制(zhì)等(děng)规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于真善的(de)追(zhuī)求等方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而(ér)近人的人文(wén)主义道(dào)路(lù)。

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