木铎金声(shēng)是什(shén)么(me)意(yì)思在(zài)论语中，木铎金声的意思(sī)是“木铎金(jīn)声”意思(sī)是古代的(de)乐(lè)器或乐器发出的(de)声音，“铎”大约起(qǐ)源(yuán)于夏商，是一种以金属为框的响器的。

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木铎金声是什么意思在(zài)论语(yǔ)中，木铎(duó)金声的意(yì)思(sī)

　　“木(mù)铎金声”意思是古(gǔ)代(dài)的乐器或乐器发出的声(shēng)音，“铎”大(dà)约起源于(yú)夏商，是一种(zhǒng)以金(jīn)属(shǔ)为框的响器(qì)。

　　以(yǐ)木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金(jīn)铎；

　　木铎为文，用(yòng)以宣政布政；

　　金铎为武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子(zi)以木铎自况，说(shuō)自己是上(shàng)天派来教化民(mín)众的。

　　因为孔子长年从事教(jiào)育，此后“木铎”就成(chéng)了教(jiào)师的别(bié)名，木铎(duó)的木舌就可(kě)被(bèi)比作教师的“教化之(zhī)舌(shé)”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁(zhì)的(de)铃铛，它的舌头是木头制的，而(ér)不是象(xiàng)现在的(de)铃(líng)铛是金(jīn)属的。

　　木铎不是梆子，而是一(yī)种规格较(jiào)大的铃(líng)铛 。

　　古代用于需(xū)要宣教(jiào)政令的时候。

　　官府(fǔ)有了(le)新的政令，先(xiān)派人(rén)摇铃四方(fāng)巡走，以引起大家(jiā)注意，然后召集起(qǐ)来宣示政(zhèng)令。

　　后来铃舌(shé)有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬某种学说(shuō)、思(sī)想观念或政教的人。

木铎(duó)金声什(shén)么意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是古代的乐(lè)器或(huò)乐台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁(lè)器发出的(de)声音。

　　这“木铎金声”是什么意思(sī)呢？

　　 《论语(yǔ)·八(bā)佾第三(sān)》说(shuō)：“天下之无道(dào)也久矣(yǐ)，天将以(yǐ)夫子为木(mù)铎”。

　　 据(jù)文献(xiàn)说，“铎”大约雀竖起源于夏(xià)商，是一种以金属为框的响器。

　　以(yǐ)木为舌者称(chēng)为木(mù)铎，以金为(wèi)舌者则称金(jīn)铎；木(mù)铎顷(qǐng)庆大为(wèi)文(wén)，用以宣(xuān)政布政；金铎为武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子(zi)以(yǐ)木铎自况，说自己是上天派来教(jiào)化(huà)民众的。

　　因为(wèi)孔(kǒng)子长年从(cóng)事教育，此后“木(mù)铎”就成了(le)教师的别名，木铎的木舌就可(kě)被比作(zuò)教(jiào)师(shī)的“教化之舌(shé)”。

　　 所以北(běi)师大便以“木铎”作为校徽(huī)标志物，而(ér)一所大(dà)学以匡(kuāng)天下(xià)的(de)象征物(wù)———“木铎”为自差迹(jì)己(jǐ)的(de)标(biāo)志(zhì)，也足(zú)见其雄心。

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