作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学(xué)士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器(qì)物(wù)、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

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