君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意(yì)思(sī)是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也(yě)善假于(yú)物也是(shì)什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一(yī)般人(rén)没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们(men)所传诵的名(míng)篇，其中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在(zài)原文中(zhōng)本不相连(lián)，但是(shì)意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班文章大量戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班(liàng)运用比喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻取之(zhī)于(yú)人们(men)熟悉(xī)的事物，又(yòu)包(bāo)含丰富的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能说得(dé)浅显明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文(wén)中除(chú)少数地方(fāng)直(zhí)接说明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点(diǎn)，这是本文在写作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也(yě)，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么(me)不同，（只是）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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