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　　颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德实(shí)才之士”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国安民的根(gēn)本(běn)，而人才(cái)主(zhǔ)要(yào)依靠(kào)学校教育来培旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容养。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实(shí)德实才之士(shì)”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才(cái)，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这就(jiù)是颜元(yuán)所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于(yú)他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想(xiǎng)，还提出教育(yù)要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方(fāng)法(fǎ)：“习(xí)行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习与实(shí)践相结(jié)合(hé)。

　　第(dì)一，教(jiào)学(xué)要联系实(shí旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容)际，观察、练习，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第二(èr)，反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门读书和空谈理(lǐ)义，因为(wèi)其脱离实际，不(bù)能解决实际(jì)问题(tí)还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排(pái)斥通过读讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得(dé)知识的(de)目的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋(zhāi)，并规(guī)定(dìng)了各斋具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六(liù)斋分别(bié)为文事(shì)斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适(shì)应当时的实(shí)际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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