京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低(dī)下(xià)的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性(xìng)格与身份(fèn)的(de)不同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色(sè)，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民中国的国粹有哪些间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对(duì)剧中岩塌(tā)角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可(kě)以看出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展(zhǎn)快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲(qū)直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史(shǐ)人物(wù)或(huò)某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zh中国的国粹有哪些ǒng)性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和面(miàn)部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧

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