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  “一山放过一山拦(lán)”正(zhèng)确的句子是“一山(shān)放出一山拦”,全(quán)诗(shī)内容是:

  莫(mò)言下岭便无(wú)难,赚得行人错喜欢(huān)。

  政入万(wàn)山围子里,一山放出一山拦。

  出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的(de)七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

  译文:

  不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山容易,骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

  真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里,真是过了一山又一山(shān)。

  注释:

  ①莫言:不(bù)要说。

  ②赚(zhuàn)得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白(bái)白地喜欢。

  一作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一(yī)作“正”。

  ⑤围子(zi):圈(quān)子,圆圈(quān)。

  一作(zuò)“圈子”。

  ⑥放出:这(zhè)里是把行(xíng)人(rén)放过去(qù)的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏(shǎng)析:

  诗的(de)内容很平(píng)常,读来(lái)却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

  它的佳处,就在(zài)于(yú)作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中,敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验(yàn),并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来,能给(gěi)人以某种联想与启示。

  第一句当头喝(hē)起。

  “莫言下岭便无难”,这是一(yī)个富(fù)于包孕的诗句。

  它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程,以及对所历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

  正因为上山(shān)艰难(nán),人们便往往把下岭看得容易和轻松。

  开(kāi)头一句(jù),正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

  “莫(mò)言”二字(zì),像是(shì)自诫,又像(xiàng)是(shì)提醒别(bié)人,耐人寻(xún)味。

  第二句(jù)申(shēn)说、补足首句(jù)。

  “赚得(dé)行人错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的(de)风趣。

  行10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高,一般洗衣机的尺寸是多少厘米人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易,与它实(shí)际上的艰难正成鲜明(míng)对比,因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对(duì)下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

  诗人在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破,给读(dú)者留下悬念,使下(xià)两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。

  三四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”,对(duì)第(dì)二句留下的悬念进行解释。

  本(běn)来(lái),上山过程中要(yào)攀登多少道山(shān)岭,下(xià)山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

  山本无知,“一山放过一山拦”的(de)形(xíng)容却把山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

  它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵,设(shè)置了(le)层层叠叠的圈套。

  而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán),直至恍然大悟,也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来(lái)了。

  诗人借助景物描写和生动形象的(de)比喻,通过写山区行路(lù)的(de)感受,说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理:人(rén)们无论做(zuò)什么事,都要(yào)对(duì)前进(jìn)道路(lù)上的(de)困难作好充分的估计,不(bù)要被一时的成功所陶醉。

  创作背(bèi)景:

  杨万里一生(shēng)力主抗战,反对(duì)屈膝(xī)投(tóu)降,所以一直不得重用。

  宋(sòng)孝(xiào)宗登基后,便被外放做官。

  宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨(yáng)万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁(gé)出为江东转运副使,权领淮西、江东军马钱粮,治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙三(sān)年(1192)八月,改知(zhī)赣州,不赴,乞祠。

  这组诗(shī)第(dì)六(liù)首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时,子(zi)规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí),杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

  可知非绍熙(xī)二年事,当作于绍熙三年春,诗人时年六十六岁(suì)。

  他外出途经松源时,见群山环绕,感慨不已(yǐ),于是写下这组诗。

  作者简介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀(xiù),号(hào)诚斋,吉(jí)州吉(jí)水(今属江西(xī))人(rén)。

  绍兴二十四年(nián)(1154)进士。

  孝宗初(chū),知奉新(xīn)县,历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

  光宗即(jí)位,召为秘书监。

  主张(zhāng)抗金。

  工(gōng)诗(shī),与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名(míng),称南(nán)宋四大家。

  初学江西派,后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗,终(zhōng)自成一家,擅长“活法”,时称诚斋(zhāi)体。

  一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

  亦(yì)能文。

  有《诚斋集》。

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  一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗如下:

  莫(mò)言下岭便无(wú)难,赚得(dé)行人错喜弯(wān)启或欢。

  政入万山围(wéi)子里,一山放出一埋伍山拦。

  《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做,杨(yáng)万里字廷秀,号诚斋,男,汉(hàn)族。

  吉州(zhōu)吉水(今江西省吉(jí)水县)人。

  南宋杰出(chū)诗人,与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不(bù)要说从山岭上(shàng)下(xià)来就(jiù)没有(yǒu)困(kùn)难,骗得前(qián)来爬山的人白白地(dì)欢喜一(yī)场(chǎng)。

  好比行走在群山的(de)包围之中,你刚攀过一座山(shān),另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

  全诗译文2:不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易,骗(piàn)得(dé)人们下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢喜。

  真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里,真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆(qī)公店:地名,当(dāng)今在今(jīn)皖(wǎn)南山区(qū)(在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江(jiāng)之间)。

  晨炊:早餐,做早(zǎo)饭,也指清晨起来(lái)做早餐。

  莫言:不(bù)要说(shuō),不要觉得。

  赚得:骗得。

  错(cuò)喜欢:白(bái)白地喜欢,空欢(huān)喜。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  政(zhèng)入(rù):恰好(hǎo)进入。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出(chū):这(zhè)里是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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