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　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也(yě)经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是(shì)强兵的道(dào)路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏(xià)族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国(guó)家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的(de)大(dà)漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和(hé)中(zhōng)山(shān)国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称(chēng)有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗(hào)城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

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