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姓张的历史名人有哪些张姓皇帝一共有几位远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话(huà)对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引申(s姓张的历史名人有哪些张姓皇帝一共有几位hēn)为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则(zé)是与君(jūn)子之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则(zé)怨什么(me)意(yì)思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆(fān)小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心(xīn)生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在(zài)此处应(yīng)是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平权的(de)现(xiàn)代受到了很(hěn)多抨击(jī)，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺乏(f姓张的历史名人有哪些张姓皇帝一共有几位á)语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对(duì)孔子(zi)“尚(shàng)仁”的(de)思想核(hé)心没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实(shí)，即便本章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时(shí)社(shè)会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是因为古(gǔ)代(dài)与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素对于(yú)群体的心理塑造(zào)则具有决定性的作用。

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　　“近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则(zé)是与君(jūn)子之道(dào)相违(wéi)背之人。