赶尸是古代湘西一(yī)项被神(shén)秘(mì)化的(de)职业，师(shī)徒二(èr)人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地(dì)区(qū)谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的(de)角(jiǎo)度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂(hún)魄(pò)已(yǐ)经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传染(rǎn)疾病(bìng)；而投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为(wèi)师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人(rén)回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都(dōu)会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然(rán)后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势(shì)有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低夷洲今是何地，夷洲是哪里(dī)的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地势差以及尸(shī)体运(yùn)动的原理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了(le)。

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