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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文(wén)，仁政在现代社(shè)会的意(yì)义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订(dìng)有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全(quán)社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固(gù)，才(cái)能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能(néng)提高(gāo)自己的国际(jì)地位(wèi),在危(wēi)难之(zhī)时，才会(huì)得(dé)到更多其它国家(jiā)的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严(yán)格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子(zi)到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治(zhì)者(zhě)和(hé)被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父母(mǔ)对子(zi)女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样(yàng)关(guān)心人民的(de)疾苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父(f世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼ù)母一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到(dào)人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民(mín)死活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)以及统(tǒng)一(yī)天下的途径等(děng)，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思(sī)想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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